نکته صد و پنجاه و چهارم : تفاوت "احد" و "واحد"

سلام

به دنبال تفاوت "احد" و "واحد" می گشتم که به تفسیر سوره ی اخلاص از علامه طباطبایی برخوردم، نکات ارزشمندی در ذیل این سه آیه موجود است که در بحث شناخت ذات الهی و بحث نماز کمک بسیاری خواهد کرد. " لینک "

نکته صد و دوازدهم : معنویت از دیدگاه علامه طباطبایی

…علامه طباطبایی "معنویت" را ایمان و باور به توحید و معاد می داند؛ یعنی آنچه بدون اعتقاد به آنها زندگی بی معنی و عبث جلوه می کند . در واقع؛ بدون اعتقاد به توحید و معاد زندگی پوچ و بی معنی است...

پ.ن : به مطلب " معنویت " مراجعه نمایید

نکته صد و نهم : "توحید" در قوس "نزول" و "اعمال" در قوس "صعود"

... تمامی اجزای دین  اسلام بعد از تحلیل، به توحید برمی گردد و توحیدش بعد از تجزیه، به صورت آن اخلاق و آن اعمال(صالح) جلوه می کند. همان روح توحید اگر در قوس نزول قرار گیرد، آن اخلاق و اعمال می شود و اخلاق و اعمال نامبرده، در قوس صعود همان روح توحید می شود؛ همچنان که قرآن کریم می گوید: " الیه یصعد الکلم الطیب والعمل الصالح یرفعه " (فاطر، آیه10) ؛ یعنی کلمه توحید از ناحیة خدا نازل و عمل صالح همان را بالا  می برد. (علامه طباطبایی)

پ.ن : مطالب فوق نظر علامه درباره ی تاثیر " معنویت " می باشد.

پ.ن 2: انسجام و یکپارچگی، توکّل، پرهیز از خلاف و گناه، امیدواری، فهم آنچه مادی گراها قادر به فهم آن نیستند، انگیزة بالای انجام خدمت بدون بهره گیری از انگیزاننده های مادی و ...، از ویژگی های معنویت است. 

پ.ن 3: این عکس علامه من را یاد استاد ایشان حضرت آیت الله قاضی می اندازد. خدا هر دو را مورد رحمتش قرار دهد. آمین یا رب العالمین...